Украину никто не поймал – мы остались анархистами, антигосударственными людьми
Опубликованно 27.02.2017 11:49
Историк, писатель и общественный деятель Юрий Поэзии. После службы в армии, работал на киевской киностудии, и в театральный институт. После окончания Киевского государственного университета, он работал в совете по делам религий при Кабинете министров Украины. Он сотрудничал с рядом аналитических центров и изданий, руководил институтом региональной политики. Автор знаменитой книги "Родина дремлющих ангелов". Основатель собственной литературной школы. ГУСТАВ ВОДЫ
Влащенко: Сегодня у нас в гостях писатель, философ, современный Вкус Воды.
Привет. Мне кажется, что современная философия, что бы появился в советском союзе – нет.
Густав Воды: Все, что связано с миром либеральной Европы и Америки. Это постмодерн. Исламская цивилизация-это контрмодерн. Индокитайские миров-это современный. Россия сегодня-это попытка проникнуть в сверхмодерн через новые идеи и некоторые свежие движений тела. В результате, ничего не происходит. Даже коммунизм, человечество ничего научного на человеческое общество не продвинулось. Очень хорошо однажды сказал, Нарочницкая, что Россия не может иметь один проект больше, чем она – она настолько огромная, что уже является проектом. Украина может быть любой проект, принять участие в любом месте. Только маленькая деталь, для нас, уже ответил Сковорода: "Світ ловив мене, та не спіймав". Украине никто не поймал – мы были анархисты. Мы-люди, анти-государство. У нас антигосударственная психику крови. Мы не хотим, чтобы один был.
- Как вы можете в это поиск абсолютной свободы, чтобы жить в современном мире?
- Мы прошли уже более 25 лет. Я думаю, что мы впереди планеты всей, потому что к безгосударственному мир, в принципе, было совершено более развитое общество. Они все заявляют об отмирании государства. И мы всегда были.
- Это объективный процесс. Видимо, правительство еще не принимают президентов и президентов компаний – новые нетократы. И все равно этот мир неанархичен.
- Мир неанархичен, но у нас анархия. Это очевидно. У нас нет государства - у нас частное предприятие, группа лиц,. И это, конечно, полностью. В войну у нас романтики, которые защищают свою мечту, а не реальность, что есть. Никакой романтики там не выходил за пределы реальности, что есть сейчас у нас здесь. Они пошли за мечтой, и имеют определенное понимание того, какой должна быть Украина.
- И на Майдане люди вышли для того, чтобы мечта!
- Правильно. Но не только сон. Восстание было для надежды. Дело в том, что в Европе может идти без конца. Это направление, что нас утешает – мы идем в Европу. Да ну, не пойдем в лес, в России, где мы уже были, где сумасшедшие параноики, которые говорят, что кругом жидо-масоны, что круг секреты правительства и хотят, чтобы съесть все в этом лесу. Мы там, мы не хотим жить, мы хотим идти в Европу, но мы делаем все, чтобы нам не быть. И это мечта, как и коммунизм: для того, чтобы всегда идти в Европу, чтобы всегда идти к коммунизму. Но мы в Европе, мы не хотим, потому что мы не хотим платить налоги, как в Европе, мы не хотим бояться полиции – мы хотим, чтобы полицейские боялись нас. И уже создают полицию. Мы не хотим работать, и когда мы хотим, что у нас было все. Есть много вещей, которые мы хотим, чтобы это, что он не может быть в нормальном мире.
- Мы должны построить здесь третий на самом деле?
- Он уже давно здесь построен – с 17-го века. Ничего не изменилось. "Світ ловив мене, та не спіймав". Здесь была анархия. Казак мамай, его портрет-это наша национальная идея. И мы с ним не падает. И мы не имеем свободы. Мы не за свободу бороться. Европейцы в понятие "свобода и закон" держат вместе. В России отказываются от свободы во имя большой проект, и величина – называется "маленький человек, но большой". Мы "козацька воля", и она выше любой свободы. Это когда я лично и все, что касается меня, является первичной. И я уступаю это только тогда, когда других тот же корпоративный интерес. Затем он вместе казачьей команды и делает то, что хочет. Таким образом, собрались батальоны, и они пошли защищать страну. Захотят – разойдутся. Но, что важно – это была воля. То есть, ваша идея свободы, которая умножается на ваши действия. И теперь я вижу, как в стране, которая изменяет большое количество человек – от олигарха до последнего маленького человека. Если по какой-то причине превращаются в лучше. Ведут себя, как будто только их на этой земле, и только то, что здесь хозяева. Есть люди, которые понимают, что будут добровольцы, потому что без него жить не могут, и делают это бесплатно. Я видел много людей, и эти люди все больше и больше, несмотря на то, что в стране творится полный беспорядок: группа лиц, пьет кровь народа, и т. д. Но даже это будет конец, и все будет, как в 17-м веке. И, когда появилась ситуация, хмельницкий, и возникает уже сообщество, официально оформившееся, как социальное явление. Они строят свой мир. Там налогов не было вообще. Администрация держалась только на двух мостах. У нас есть мир, где женщина является главной в доме. Это потому, что так было установлено в 17 веке. В "козачке має право на все", потому что он содержит дом, команду, людей, которые там работают, в то время как ее муж на войне. И все, что он делает в доме казака – это потому, что нуждается в этом.
- Вы считаете, что диктатура не может иметь место?
- Это смешно. В Одессе не удалось пройти ни путина по одной причине: все ватники в Одессе - это люди, которые не в России любят, я украинский не принимают. Это их раздражает. И Путина в зад целовать не могут, по той простой причине, что еврейская ирония и юмор, иврит не делать: просто смешно. Мол, не может быть для одессы что-то, прежде чем поклониться. И в России это уже религиозный культ в связи с этим Владимир. И здесь просто нереально – здесь власть не является священной. Если любой президент, опустить. Что мы сделали с первым? За то, что умный лицо – был удален. Следующий хотел бы быть два условия – мы не выдержали: "Кучма из" поставил и кассетный скандал. Над третьим президентом мехов, сколько мог, и в-четвертых, слава Богу, что ноги унес. Это два года, – говорит: "Несчастье". Мощность – это не святое, здесь свобода. Что такое диктатура? Диктатор здесь может быть человек, который отвечает "козацьку волю". Но это должно быть, как хмельницкий, ровно.
- Как это технически возможно в условиях современного мира, из подполья удовлетворить волю?
- Открываем книгу P. Олепского про Украину и читаем, как казалось, в Украине 17-го века. Детей-сирот не побежали все они были объединены. Пожилые люди были обработаны, был полон изобилия. Государство не было, и все было в порядке. Входим в этой 17-го века, где государство не участвует. Это, как Площади: состояние не было, и ваш счет имели. Единственный недостаток, который мы имеем сейчас-это страна, поруганной старости. Я думаю, что это преодолеется. Площадь, можно сказать, быть свободной, когда он сделал то, что хотел, и, когда они должны пойти. Я думаю, что и здесь происходит что-то, в результате выйдем в нормальный мир, в котором старость не были лишены.
- Мы были лишены не только для того, чтобы в старости, у нас лежал труп, на улицах много вещей.
- Потому что борец, который борется за свободу и волю, у нас увеличивается. Она все еще не имеет этот мир.
- В вашей схеме этот мир принадлежит сильным. А что сказать о тех, кто не имеет силы, чтобы защитить его флибустьеров?
- У нас нет другого портрета, кроме Мамая, и в гимне, мы взяли бизнес из подполья песня, где мы четко заявили, что "душу и тело мы положим за нашу свободу", чтобы принести во всем мире, что "мне время братт козацького рода". И там, где стены не городят, тряпки не продают. Любой человек, который хочет в этой стране сделать что-то, легко удастся, как только он за это берется. Все, даже старики и дети, активные люди, которые должны быть в состоянии и обязаны.
- И как казак мир страдает огромное огромное насилие над собой?
- Если вы берете много святых и героев, можно сказать, что они потеряли, но, на мой взгляд, они выиграли. Так что это насилие, что здесь это не победа над нами, потому что победа, что находится внутри нас – она будет. Мы с вами – последний резерв белой расы. И это очевидно. Украинцы-самый большой заповедник белой расы, последний на земле. Не существует больше никого. Мы в центре города, в окружении агрессивно, белые, поляки, чехи, румыны, греки, беларусь, прибалтами и часть агрессивно белая Россия. Агрессивный белые, потому что нет народов цвета. И не только народы, цвета, и люди с другим архетипными понятия жизни. Мы в самом сердце этого мира. Я думаю – не случайно. Мы не только последний резерв, и в будущем какой-то всплеск какого-то особого духовного мира, что у нас даже в голове не находится. Нас ждет не просто возрождение, и триумф. Или, как в Европе, но на самом деле, у нас есть альтернатива. Что остается от Европы? Есть один белый человек не видит. Это страны, которые пожираются другими не только этнических групп, и другие архетипы. Европа-это музей, который дожирают людей, которые купили билет туда иногда ходил и без билета. Но здесь мы не сохранить в бедности.
- Тебе не нравится идея идти в Европу?
- И зачем ехать в Европу, чтобы прийти к нам. Она все еще будет здесь, чтобы спросить. Мы еще спасем, и, которые контролируют у нас с вами документы на границе, еще на четвереньках ползать и просить пощады, что они оставили нам.
- Что мы будем иметь, чтобы спросить безвиз?
- Будут.
- Христианство в этом процессе – тормозящий фактор или наоборот?
- В противном случае. Потому что это смыслообразующая доминанта нашего духа. Все истории, все рассказы с понятием "хорошо-плохо" находятся в христианской парадигме.
- Сегодня христианство, по крайней мере, православие, становится партнером государства, что крайне заинтересован в мире денег.
- Жадность-это было в церкви всегда, не только сейчас. Но церковь не основывается на организации и на причастие. Таинство-это чудо: исповедь, причастие, венчание. Грешники собираются в одном месте, чтобы стать лучше. Мы с вами с детства слушал "Бутерброд" - и это, на самом деле, уже христианство. Мужской принцип он попросил женщин, чтобы создать что-то, и пошел злой эмигрант gingerbread бежать, пока его злоба не имеет. Мы с вами с молоком матери впитали христианство. И христианской, хотя никогда в церковь не ходил. Вот парадокс.
- Потому что вокруг становится все меньше и меньше любви?
- Любовь-это божественная субстанция. И божественное снизилась. Потому что любовь остывает в людях, как остывает вера. Это называется разрыв с божественным. Но, опять же, парадокс. Все говорят, что большевики, эти негодяи, и сколько киностудий здесь было в советское время. Кипела бурная жизнь, человек мог стрелять о любви и очень тонкие отношения, простые люди за государственные деньги. Когда большевики взяли власть – было 75% неграмотных. После двадцати лет они дали поколение Окуджавы, даже после 20 лет из поколения физиков-лириков, и после 20 – наше поколение, изысканные белые, поврежденных книг, который сказал: "Что здесь большевики делают?" Интеллект-это также божественная субстанция. Любовь не входит в расчет, она не может согнуть. Обратилась к вам, но вы не можете быть отменены. Если у вас есть Бог, который есть только любовь, любовь безответная, потому что нам не нравится – это не значит, что исчезает. Это мы уходим в мир, где нет любви. И там, где нет любви, там нет вечности. Потому что мир любви, Бога и света вечного. Там, где нет времени. И мы живем в мире времени.
- Потому что наша элита не хочет, чтобы их имена были написаны в книгах по истории?
- Многие из них считают, что они святые. Считают себя великими благодетелями. Эти люди меня учат.
- И почему вы узнаете, негодяи?
- Возьмите любого человека – и вы найдете в нем достоинство, что не имеет. И я работаю с этими преимуществами. И эти люди имеют много достоинств, которые я не.
- У вас есть вопрос?
- Что Бог послал вас в жизни настоящая любовь?
- Вы, в самом деле, как я сейчас.
- Я поздравляю вас.
- Спасибо.
Категория: Интернет
Украину никто не поймал – мы остались анархистами, антигосударственными людьми